手冢真的影片白痴源于日本无赖派又称颓废派文学作家坂口安吾1946年的同名私小说注一白痴他以反讽的手法描绘了人类文明遭受重创在废墟中人们的生活战后受美国原子弹袭击后的日本国土焦黄社会动荡不安民不聊生电影以类似的场景开始这是日本导演骨子里的东西一种叫嚣民族日本精神的方法这种潜移默化的力量值得每一个在二战时期遭到日本军国主义侵略的亚洲各国注意独奏的钢琴隐隐约约回旋在哭声之中仿佛是哀悼人间的场景黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记录片的特征这是影片的开始一个掩埋住目的的开始照相机的快门不停记载着这样的存在是记忆历史还是煽动情绪这只有导演心知肚明为了摆脱境遇有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方法之一手冢真用梦幻的场景和后现代的手法以及电脑特效制作了歌舞美轮美奂的场景同时他以平民目不转睛注视电视的对比镜头指出了这种对贫困大众心灵的麻醉的方式的卑鄙幕前幕后注定是两种世界媒体中人也是凡夫俗子他们或许已经麻木在酒精和女色中随波逐流因为时代需要低俗来愚弄民众使他们成为低俗的一份子成为被掌控的白痴他们同样用虚幻来剥夺国民思考的可能让人在欲望和贪婪的沼泽无法自醒良知往往受制于境遇使人无法呐喊相信任何时代都有清醒者但是清醒需要代价正如流浪歌手杨波说过:你见过体制里的无政府主义者吗这指出了某种宿命你身在其中永远不可能有自己的思想